NBMBC for iPhone

Düşündiriş

1. Injiliň Köne we Täze amhtiň altmyş alty kitabyndan ybaratdygyna, sözleriň ylhamlanan Taňrynyň Sözidigine, asyl ýazgylarynda ýalňyşdygyna we ýalňyş bolmazlygy kazyýetiň ýokdugyna ynanýarys.

II. Üç adamda ebedi bar bolan bir üçbirlik Hudaýa ynanýarys - Ata, Ogul we Mukaddes Ruh - barlykda baky, tebigatda birmeňzeş, güýç we şöhratda deňdir we şol bir häsiýetlere we kämilliklere eýe.

III. Reb Isa Mesihiň şahsyýeti we işi bilen baglanyşykly aşakdakylara ynanýarys:

1. Taňrynyň ebedi Ogly Isa Mesihiň, Hudaýy açmagy we günäkär adamy halas etmegi üçin Mukaddes Ruh tarapyndan göwreli bolup, Merýem Merýemden dünýä inen adam bolmagyny bes etdi.

2. Isa Mesihiň haçdaky ölümi arkaly wekilçilikli, üýtgeşik, çalyşýan gurban hökmünde biziň gutulyşymyzy amala aşyrandygy; we biziň aklanmagymyz, Onuň ölülerden göçme manyda direlmegi bilen doly tassyklanýar.

3. Isa Mesihiň Jennete çykandygyny we indi Hudaýyň sagynda beýik ruhanymyz hökmünde şepagatçy we wagyz gullugyny ýerine ýetirýän Hudaýyň sagynda beýgeldilendigi.

4. Isa Mesihiň Patyşalygyny berkitmek we Dawudyň tagtyny gurmak üçin ýene-de bu dünýä geljekdigi, Onuň gelmegi şahsy, ýakyn we müňýyllykdan öňki bolar.

IV. Mukaddes Ruhuň şahsyýeti we işi barada aşakdakylara ynanýarys:

1. Mukaddes Ruhuň dünýäni günä, dogrulyk we höküm çykarýan şahsyýetdigi; we täzeden dikeldişde adatdan daşary agentdir. Mundan başga-da, Ruh bilen bir çokundyrylmanyň bardygyna we her bir imanlyny halas ediş gününe çenli möhürläp, Mesihiň Tenine girýändigine ynanýarys. Pentikost güni taryhy waka bolup, gaýtalanmaly däldir, şonuň üçin dillerde gürlemek Mukaddes Ruhuň ilkibaşda kabul edilmegi bilen baglanyşyklydyr ýa-da Onuň dolulygynyň subutnamasydyr diýen taglymaty kabul etmeýäris.

2. Imanlylary ähli hakykata gönükdirýän Ylahy Mugallymdygy; Mukaddes Ruhdan dolmak ähli imanlylaryň artykmaçlygy we jogapkärçiligi.

V. Adamyň Hudaýyň keşbinde we meňzeşliginde ýaradylandygyna ynanýarys, ýöne Adam atanyň günäsinde ýaryş ýykyldy, günäli tebigata miras galyp, Hudaýdan daşlaşdy; bu adam düýbünden hapa, özi-de ýitirilen ýagdaýyny düzedip bilmeýär.

VI. Halas bolmagyň Hudaýyň merhemet bilen getiren we Reb Isa Mesihe şahsy iman bilen berlen peşgeşidigine, Mesihi kabul edenleriň hemmesiniň Mukaddes Ruhdan doguljakdygyna we şeýlelik bilen Hudaýyň çagalary bolandygyna ynanýarys. Halas edilenleriň hemmesiniň Taňrynyň güýji bilen saklanýandygyna ynanýarys. Şeýle hem, Taňrynyň Sözüniň hristian azatlygynyň tenine ygtyýarnama bermek üçin pursat hökmünde ulanylmagyny aç-açan gadagan edýändigine ynanýarys.

VII. Hudaýyň iman dogasyny öz islegine görä hassalar we ejir çekýänler üçin eşidýändigine we jogap berýändigine ynanýarys, ýöne bedeniň ylahy şypasynyň günäsiniň geçilmegi baradaky häzirki taglymaty kabul etmeýäris, gutulyş we bagyşlamak günäsiniň geçilmegi manysynda.

VIII. Biz ähli imanlylaryň Halasgärimize we Rebbimize masgara etmezlik üçin ýaşamalydygyna ynanýarys; ähli dini dinden çykmakdan, dünýädäki we günäli lezzetlerden, amallardan we birleşmelerden aýralyk Hudaý tarapyndan emr edilýär,

IX. Rebbimiz Isa Mesihiň dünýädäki ähli jandarlara Hoş Habary bermek baradaky "Beýik Topary" henizem her bir imanlynyň jogapkärçiligindedigine ynanýarys.

X. Şeýtanyň şahsyýetdigine, günäniň we ýykylmagyň sebäbidigine ynanýarys; Hudaýyň we adamyň açyk we yglan edilen duşmanydygyny we ot kölünde ebedi jezalandyryljakdygyny aýtdy.

XI. Baky ýagdaýa degişlilikde aşakdakylara ynanýarys:

1. Mukaddes .azgylar, iman arkaly Reb Isa Mesihiň adyndan aklananlaryň hemmesiniň Hudaýyň huzuryndan doly lezzet almak üçin ebedi ýaşajakdyklaryna ynanýarys.